مركز تحميل السعودي للصور
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيٍ قدير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 07/02/2015

معنا انتي أجمل


الإهداءات





مادة النحو و الصرف الأول ثانوي (مراجعة عامة ) مادة النحو و الصرف الأول ثانوي (مراجعة عامة ) المبني و المعرب من الأسماء و الأفعال و الحروف 1- الإعراب مادة النحو و الصرف الأول ثانوي (مراجعة عامة )
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-2010, 01:11 PM   #1
:: مشـرف عــام سابق::
النقاط: 57,665, المستوى: 58 النقاط: 57,665, المستوى: 58 النقاط: 57,665, المستوى: 58
النشاط: 0% النشاط: 0% النشاط: 0%
 
الصورة الرمزية إحساس عاشق
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 19,554
12522  
معدل تقييم المستوى: 12522 إحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond reputeإحساس عاشق has a reputation beyond repute
(16) مادة النحو و الصرف الأول ثانوي (مراجعة عامة )

المبني و المعرب من الأسماء و الأفعال و الحروف


1- الإعراب هو:

أ – تغيّر أحوال أواخر الكلمات لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
ب – تغيّر أحوال أوائل الكلمات لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
ج – لزوم أواخر الكلمات حالة واحدة لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
د – تغيّر بناء الكلمات لاختلاف العوامل الداخلة عليها.

2- البناء هو لزوم آخر الكلمة حالة:

أ – النصب لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
ب - واحدة لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
ج ـ – الجر لاختلاف العوامل الداخلة عليها.
د – الرفع لاختلاف العوامل الداخلة عليها.

3-المبني هو:

أ – الذي لا يتغيّر شكل آخره بتغيّر العوامل الداخلة عليه.
ب - الذي يتغيّر شكل أوله بتغيّر العوامل الداخلة عليه.
ج ـ – الذي لا يتغيّر شكله بتغيّر العوامل الداخلة عليه.
د – الذي يتغيّر شكل آخره بتغيّر العوامل الداخلة عليه.

4- المعرب هو:
أ – الذي يتغيّر شكل آخره بالحركات الإعرابية.
ب – الذي يتغيّر شكل أوله بالحركات الإعرابية.
ج ـ – الذي لا يتغيّر شكل أوله بالحركات الإعرابية.
د – الذي لا يتغيّر شكل آخره بالحركات الإعرابية.

5 – جميع الأفعال مبنية ما عدا:
أ.- المضارع إذا اتّصلت به نون النسوة. ب – الأمر.
ج ـ – المضارع المتّصل بواو الجماعة. د – الماضي

6 - قال تعالى " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عندتـّم ".
الفعل " جاء " في الآية السابقة:
أ – مضارع مبني. ب – ماضي مبني.
ج ـ – أمر مبني. د – مضارع معرب.

7 – قال تعالى: " والوالدات يرضعن أولادهنّ حولين كاملين ".
الفعل " يرضعن " في الآية السابقة:
أ – فعل أمر مبني على السكون. ب – فعل مضارع مبني على الفتحة.
ج ـ – فعل مضارع مبني على السكون. د – فعل ماضي مبني على السكون.

8 – قال الشاعر: خذاني فجرّاني ببردي إليكما فقد كنت قبل اليوم صعبًا قياديا.
فِعلا الأمر في البيت السابق:
أ – خذاني – جراني. ب – كان – صعب.
ج ـ – قيادي – خذاني. د – فقد – جرّاني.

9 – قال تعالى: " خُذِ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ".
الفعل " خُذْ " في الآية السابقة فعل أمر مبني على:
أ – السكون. ب – الفتح.
جـ – حذف حرف العلّة. د – الكسر.

10 – قال تعالى: " لإن لم يفعل ما آمره ليسجننّ وليكونًا من الصاغرين ".
الفعل ( يسجنَنّ ) في الآية السابقة يُعرب مضارعًا:
أ – مبنيًا على السكون. ب – مبنيًا على الفتح.
ج – مرفوعًا بالضمّة. د – مجزومًا باللام.

11- قال تعالى: " وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قومي اتّبعوا المرسلين ".
الفعل الماضي المبني على الفتح في الآية السابقة هو:
أ – يسعى. ب – أقصى.
ج ـ – جاء. د – اتّبعوا.

12 – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:
أ – قال صلى الله عليه وسلم : ….لن تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتـّى يُسْأل …. ".
ب – قال صلى الله عليه وسلم : " يوشك أن تتكالب عليكم الأمم ."
ج – قال الشاعر: وإنّي وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل.
د – قيل في المثل: " الصيف ضيّعت اللبن ".

13 – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:
أ – قال تعالى: " وما يجحد بآياتنا إلاّ الظالمون ".
ب – قال بعض الأوائل:"إنّ الناس أحاديث فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثًا فافعل".
ج ـ – قال الشاعر: أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرّشد إلاّ ضحى الغد.
د – قال الشساعر: وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب.

14 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:
أ – قال تعالى: " وقل الحقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".
ب- قال عليه السلام: " لا يؤمن أحدكم حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه ".
ج ـ – قال الشاعر: في الصمت ستر للغبي وإنّما صحيفة لبّ المرء أن يتكلـّما
د – قال علية السلام: " إذا سألت فاسأل الله ".

15 – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مرفوع هي:
ا – قال تعالى: " فإن يشأ الله يختم على قلبك ".
ب – قال تعالى: " من ذا الذي يقرض الله قرضًا حسنًا ".
ج ـ – قال الشاعر:حليلة خير الناس دينًا ومنصبًا نبي الهدى والمكرمات الفواضل.
د – قال الشاعر:لا تحسب المجد تمرًا أنت آكلهُ لن تبلغ المجد حتّى تلعق الصبرا

16 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:
أ – قال تعالى: " و يخلق ما لا تعلمون ".
ب – قال صلى الله عليه وسلم : " يوشك أن تتكالب عليكم الأمم ..".
ج ـ – قال الشاعر: وإنّي وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل.
د – جاء في المثل: " الصيف ضيّعت اللبن ".

17 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:
أ – قال تعالى: " وما يجحد بآياتنا إلاّ الظالمون " .
ب – قيل:"إنّما الناس أحاديث فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثًا فافعل".
ج ـ – قال الشاعر: أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرّشد إلاّ ضحى الغد.
د – قال الشاعر: وفي النّفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب

18 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:
أ – قال تعالى: " وقل الحقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".
ب – قال الشاعر: في الصّمت ستر للغبي وإنّما صحيفة لبّ المرء أن يتكلما.
ج ـ – قال صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة نمّام ".
د – أنا لم أهمل دروسي.

19 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع منصوب هي:
أ – قال تعالى: " فإن يشأ الله يختم على قلبك ".
ب – قال تعالى: " من ذا الذي يُقرض الله قرضًا حسنًا ".
ج ـ – قال الشاعر: آيا جامع الدنيا لغير بلاغة لمن تجمع الدنيا وأنت تموت
د – قال الشاعر:لا تحسبنّ المجد تمراً أنت آكلهُ لن تبلغ المجد حتّى تلعق الصبرا.

20 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:
أ – قال تعالى: " ويخلق ما لا تعلمون ".
ب – قال الشاعر: لم يكن وصلك إلاّ حُلُمًا في الكرى أو خلسة المختلس.
ج – قال الشاعر:ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرءَ نبلاً أن تُعدَّ معايبه
د – قال الشاعر : أعيذها نظرات فيك صادقة أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

21 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:
أ – قال تعالى: " وما يجحد بآياتنا إلاّ الظالمون ".
ب – قيل: " إنّما النّاس أحاديث فإن استطعت أن تكون أحسنهم حديثًا فافعل ".
ج – قال الشاعر: أمرتهم أمري بمنعرج اللوى فلم يستبينوا الرشد إلا ضحىالغد.
د – قال الشاعر:يا ضيعة العمر في قوم تخالهم ناساً ولا غير أثواب على صور

22 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:
أ – قال تعالى: " وقل الحقّ من ربّكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ".
ب – قال الشاعر: في الصّمت سترٌ للغبي وإنّما صحيفة لبّ المرء أن يتكلما .
ج ـ – قال الشاعر: تموت الأُُسْدُ في الغابات جوعاً ولحم الضأن تأكله الكلاب .
د – " أنا لن أهمل دروسي ".

23 - الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مجزوم هي:
أ – قال تعالى: " فإن يشأ الله يختم على قلبك ".
ب – قال تعالى: " من ذا الذي يُقرض الله قرضًا حسنًا ".
ج ـ – قال الشاعر:حليلة خير النّاس دينًا ومنصبًا نبي الهدى والمكرمات الفواضل.
د – قال الشاعر: كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه .

24 - تعرب كلمة ( يتب ) في الآية :[ ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ] فعل مضارع :
أ – مبني على السكون . ب – مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة .
ج – مجزوم وعلامة جزمه السكون . د – منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

25 – إعراب كلمة ( أحياء ) في الآية :
[ ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياءٌ عند ربهم يرزقون ] :
أ – مبتدأ مؤخر . ب – خبر لمبتدأ محذوف .
ج – فاعل . د – صفة .

26 – الحرف ( أنْ ) في الآية : [ والله يريد أنْ يتوب عليكم ] حرف مبني على :
أ – الكسرة . ب – الفتحة . ج – الضمة . د – السكون .

27 – قال الشاعر : على رأس حرٍّ تاجُ عِزٍّ يزينه وفي رجل عَبْدٍ قَيد يشينه
الحرف ( على ) في البيت السابق حرف مبني على :
أ – السكون . ب – الكسر . ج – الفتح . د – الضم .
1 – الفعل المضارع المبني على الفتح هو :
أ – يكتبَنْ . ب – يكتبْنَ . ج – يكتب . د – يكتبون .

28 - قال تعالى:
" وقضى ربّك ألا تعبدوا إلاّ إيّاه وبالوالدين إحسانًا إمّا يبلغنّ عندك الكبر … "
يعرب الفعل “يبلغنّ " في الآية السابقة فعل مضارع:
أ – مبني على الضم. ب – مرفوع وعلامة الرفع الضمّة.
ج ـ – مبني على الفتح. د – منصوب وعلامة النصب حذف النّون

29 - قال تعالى:
" وقضى ربّك ألا تعبدوا إلاّ إيّاه وبالوالدين إحسانًا إمّا يبلغنّ عندك الكبر … "
تعرب كلمة " قضى " في الآية السابقة فعل ماضي مبني على:
أ – الكسرة المقدّرة. ب - الفتحة الظاهرة.
ج – حذف حرف العلّة. د – الفتحة المقدّرة.

30 – الفعل المضارع المبني على السكون هو:
أ – يذهبَنَّ. ب – يذهبْنَ. ج – لم يذهب. د – الخياران ( أ ، جـ ).

31 – الجملة التي تشتمل على فعل مضارع مبني على السكون:
أ – قال تعالى: " والوالدات يرضعن أولادهن ".
ب – قال تعالى: " ثمّ لتسألنّ يومئذٍ عن النعيم ".
ج ـ – قال تعالى: " …….. ليسجننّ وليكوناً … ".
د – الخياران ( أ ، جـ ).

32 – " صُنْ وجهك عن سؤال الناس ".
تعرب كلمة " صُنْ " في المثال السابق فعل أمر:
أ – مبني على الفتح. ب - مبني على السكون.
ج ـ – مبني على حذف حرف العلّة. د – مبني على الكسر.

33 – فعل الأمر المبني على السكون هو :
أ – صنْ . ب – تعلَّم . ج – يسمع . د – يكتبَنْ .

34 – جميع الأفعال الآتية أفعال أمر مبنية على السكون ماعدا :
أ – اسألْ . ب – اجلسْ . ج – احتم ِ . د – اكتبْ .
1 – الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:
" تعلّموا العربية فإنّها ….. دينكم ".
أ – مِنْ. ب – الباء. ج ـ – في. د – اللام.

35 - الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:
" الطلاب مجدّون ….. دروسهم ".
أ – حتّى. ب – مِنْ. ج – على د – في.

36 - الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:
" مررت ….. الذي درس معنا ".
أ – الباء. ب – مِنْ. ج– اللام. د – بلى.

37 - الحرف الذي يكمّل العبارة الآتية لتكون مفيدة هو:
" يطلب ….. الخيرات أعلاها ".
أ – على. ب – مِنْ .
ج ـ – في. د – الواو.

38– الأصل في الأسماء:
أ – الإعراب. ب – البناء.
ج ـ – الإعلال. د – الإعراب والبناء.


الأسماء المبنية


1 – الأصل في الأسماء:
أ – التركيب. ب – البناء.
ج ـ – التثنية . د – الإعراب.
2 – الأصل في الأسماء:
أ – مبنية على الكسر. ب – معربة بالحركات .
ج ـ – ساكنة غير محرّكة. د – التركيب .
3 – من الأسماء المبنية:
أ – الضمائر. ب – أسماء الشرط.
ج ـ – ما خُتم بوَيه. د – جميع ما ذكر.
4 - المجموعة التي تمثّل جميع مفرداتها الأسماء المبنية:
أ – ( أنت – هذا – الذي – مَنْ ).
ب- ( أنت – هذا – الذي – وهب ).
ج ـ – ( صباح مساء – الذين – هل – خذ ).
د – ( سيبويه – هذا – إيّاك – سعيد ).
5 – قال الشاعر: لي بينكم صلةٌ عزَّت أواصرها لأنّها صلة القرآن والنسب
الضمير في البيت السابق هو:
أ – التاء في كلمة ( صلة ). ب – التاء في كلمة ( عزّت ).
ج ـ – الهاء في كلمة ( أواصرها ). د – الميم في كلمة ( بينكم ).
6 – قال تعالى: " من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ".
الضمير في الآية الكريمة السابقة:
أ – من. ب – اللام في له.
ج ـ – الهاء في أمثالها. د – الفاء في [فله].
7 – قال الشاعر:إنّي وإيّاك كالصادي رأى نهلاً ودونه هوّة يخشى بها التلفا
الضمير في البيت السابق هو:
أ – إيّاك. ب – نهلاً. ج ـ – الياء في كلمة ( الصادي ) . د – هوّة.

8 - علامة بناء الضمير ( نحن ):
أ – الضمّ. ب – السكون.
ج ـ – الفتح. د – الكسر.
9 – علامة بناء الضمير ( هو ):
أ – السكون. ب – الفتح.
ج ـ – الكسر. د – الضمّ.
10 – علامة بناء الضمير ( إيَّاه ).
أ – الضمّ. ب – الفتح.
ج ـ – الكسر. د – السكون.
11 – قال الشاعر: يأيّها الرجل المعلم غيره هلاّ لنفسك كان ذا التعليم
اسم الإشارة في البيت السابق:
أ – هلاّ. ب – أيـّها. ج – ذا. د – أيُّ.
21 – قال تعالى: " فلمّا جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنّه هو ".
اسم الإشارة في الآية السابقة هو:
أ – هكذا. ب – لمّا. ج – هو. د – كأنّه.
13 – قال تعالى: " هذه ناقة الله لكم آية … ".
إعراب كلمة " هذه " في الآية السابقة ( اسم إشارة مبني على ):
أ – الكسر في محل رفع مبتدأ . ب – الكسر في محل رفع خبر مقدم .
ج – الضّم في محل رفع مبتدأ . د – السكون في محل رفع مبتدأ .
14 – قال تعالى: " إنّ هذا لهو القصص الحق ".
كلمة " هذا " في الآية السابقة :
أ – اسم ( إنّ ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ب – اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع اسم ( إنّ )
ج ـ – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
د – اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم ( إنّ ) .
15 – قال تعالى: " فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثًا ".
إعراب كلمة " هؤلاء " في الآية السابقة اسم مبني على الكسر في محلّ جر:
أ – بالإضافة. ب – بحرف الجر.
ج ـ – صفة. د – بدل.
16 - قال تعالى: " فذانك برهانان من ربّك ". إعراب كلمة " ذانك ".
أ - خبر مقدّم مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
ب – اسم إشارة مبني على الألف في محل رفع مبتدأ .
ج - – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
د – اسم إشارة مبني على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
17 – من أدوات الاستفهام:
أ – مِنْ. ب – كم .ج – متى . د – (ب،جـ).
18 – قال تعالى: " أمّن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ".
اسم الاستفهام الموجود في الآية:
أ – مَنْ. ب – الهمزة. ج – هو. د – الذي.
19 - ألستم خيرَ من ركب المطايا و أندى العالمين بطون راح.
حرف الاستفهام في البيت السابق:
أ – مَنْ. ب – الهمزة. ج – لستم. د – (أ،ب).
20 ـ قال تعالى " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله .... "
حرف الاستفهام في الآية السابقة هو :
أ ـ الهمزة ب ـ الفاء ج ـ أن د ـ قد .
1 2– قال تعالى: " من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ".
اسم الشرط في الآية:
أ – مَنْ. ب – أن. ج – الهاء. د – اللام.
2 2- " مهما تعمل الخير فلن تندم " اسم الشّرط في الجملة السابقة :
أ – الفاء . ب – الهاء. ج – لن . د – مهما .
3 2– " ما تعمل من خير تجده في الآخرة ".
اسم الشرط في المثال:
أ – الهاء. ب – مِنْ. ج – ما. د – في .
24- قال الشاعر: ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر
تعرب " ماذا " في البيت السابق:
أ – اسم استفهام مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.
ب - اسم استفهام مبني على الفتحة في محل رفع مبتدأ.
ج – اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
د – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
25 – قال تعالى: " مَنْ يُرد اللهُ أَن يَهْدِيَه يَشْرَحُ صَدْرهُ للإسلامِ ".
إعراب اسم الشّرط " مَنْ " في الآية السابقة: اسم شرط:
أ – مبني على الضمّ في محلّ رفع مبتدأ. ب - مبني على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
ج – مبني على الكسر في محلّ رفع مبتدأ. د - مبني على السكون في محلّ رفع مبتدأ.
26 – قال الشاعر:هي الدّنيا تقول بملء فيها حذارِ حذارِ من بطشي وفتكي.
تعرب كلمة " حذار " الأولى في البيت السابق:
أ – اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
ج – اسم فعل أمر مبني على الكسر.
د – مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة.
27 – قال تعالى: " ولا تقلّ لهما أفّ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا ".
إعراب كلمة " أفّ " في الآية السابقة اسم فعل مبني على:
أ – الضم في محلّ رفع فاعل. ب – الكسر في محلّ جر.
جـ – على الكسر في محلّ نصب مفعول به .د – الفتح في محلّ نصب مفعول به.
28-جميع الأمثلة تشتمل على عدد مركّب ما عدا:
أ – قال تعالى: "قال يا أبتِ إنّي رأيت أحد عشرَ كوكبًا ".
ب – قال تعالى: " عليها تسعةَ عشر ".
جـ – قال تعالى: " ويحمل عرش ربّك فوقهم يومئذٍ ثمانية ".
د – اشترك في المشروع سبعة عشر مدرّسًا.
29- " نجح ثلاثة عشر طالبًا ". يعرب ما تحته خط في الجملة السابقة:
أ – عدد مركّب مبني على فتح الجزأين في محلّ رفع فاعل.
ب – ثلاثة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة، وعشرة مفعول به.
جـ – ثلاثة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة، وعشرة لا محلّ لها من الإعراب.
د – ثلاثة عشر فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة.
30- الجملة التي تشتمل على ظرف مركّب هي:
أ – ذاكرت صباح مساء. ب – ذاكرت صباحًا.
جـ – ذاكرت في الصباح والمساء. د – ذاكرت مساءً

31- " ذاكرت صباح مساء " إعراب , صباح مساء , هو:
أ – صباح ظرف زمان منصوب، ومساء مضاف إليه مجرور.
ب – ظرف مركّب مبني على فتح الجزأين في محلّ نصب على الظرفية.
جـ – صباح مساء ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
د – صباح مساء مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
32- الجملة التي تشتمل على علم مختوم بـ " ويه ":
أ – مقرّ الدولة البويهية في مصر. ب – صلاح الدّين قائد مظفّر.
جـ – خالويه من علماء الدولة العبّاسيّة. د – نصح الرجل بنيه.
33- " ألّف سيبويه الكتاب ". إعراب سيبويه:
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
ب – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
جـ – اسم مبني على الكسر في محلّ رفع فاعل.
د – اسم مبني على الفتح في محلّ رفع فاعل.
34 – علامات البناء:
أ – الضم. ب – الفتح.
جـ – السكون. د – جميع ما ذكر.


الأسماء الخمسة

1 – المجموعة التي تمثّل الأسماء الخمسة هي:
أ – أبو ، أخو ، ابن ، حمو ، ذو. ب – أخو ، فو ، ذو ، عم ، أبو.
جـ – أبو ، أخو ، حمو ، فو ، ذو. د – أبو ، خال ، عم ، فو ، ذو.
2 – الاسم الذي يعتبر من الأسماء الخمسة ويعرب بالحروف هو:
أ – أبوك. ب – ابن.
جـ – أبواك. د – ( أ ، جـ ).
3 – المجموعة التي تعتبر من الأسماء الخمسة هي :
أ – أبو ، فو ، ابن. ب – أخو ، عم ، ذو.
جـ – حمو ، فو ، ذو. د – أبي ، أخي ، عمّي.
4 – المجموعات الآتية لا تمثّل الأسماء الخمسة المعربة بالحروف ما عدا:
أ – أبوك ، حموك ، ذو فضل ، فوك . ب – أبوك ، حمو ، حُمَـيّك ، فمه.
جـ – ذووه ، حماي ، أخي ، فوك. د – أبي ، فمي ن حماك ، أخوك.
5 – ترفع الأسماء الخمسة المستوفية للشروط بـ:
أ – الضمّة. ب – الواو.
جـ – الألف. د – الياء.
6 – تنصب الأسماء الخمسة المستوفية للشروط بـ:
أ – الياء. ب – الفتحة.
جـ – الألف. د – الكسرة نيابة عن الفتحة.
7 – تجرّ الأسماء الخمسة المستوفية للشروط بـ:
أ – الكسرة. ب – الكسرة والياء. جـ – الفتحة. د – الياء.
8 – تعرب الأسماء الخمسة بالحروف إذا أضيفت إلى:
أ – ياء المتكلم، وكانت مفردة ، مكبّرة مثناة، وخلى الاسم ( فو ) من الميم.
ب – كاف الخطاب، وكانت مفردة ، مكبّرة ، و خلى الاسم ( فو ) من الميم.
جـ – غير ياء المتكلم، وكانت مفردة ، مكبّرة ، وخلى الاسم ( فو ) من الميم.
د – ياء المتكلم، وكانت مفردة ، مصغّرة ، واتصال الميم بـ ( فو ) .
9 – الاسم الذي يعرب بالحروف هو:
أ – أبوك . ب – أبي. جـ – فم. د – أُبَي.
10 – الاسم الذي يعرب بالحروف هو:
أ – أبوه . ب – أخي. جـ – حموك . د – ( أ ، جـ ).
11 – جميع الأسماء الآتية تعرب بالحروف ما عدا:
أ – فو . ب – حماك. جـ – ذو مال. د – أفواههم.
12 – تعرب الأسماء الخمسة إذا كانت غير مضافة بـ:
أ – الحركات. ب – الحروف.
جـ – العلامات الأصلية. د – ( أ ، ب ).
13 – قال تعالى: " قالوا يا أيها العزيز إنّ له أبًا شيخًا كبيرًا ".علامة إعراب الاسم " أبًا ".
أ – الألف. ب – الفتحة.
جـ – الفتحة المقدّرة. د – الألف والفتحة.
14 – جميع الأسماء التالية تعرب بالحروف ما عدا:
أ – فوك. ب – أخونا. جـ – حَميه. د – أخ.
15 – جميع الأسماء الخمسة تعرب بالحروف في الجمل التالية ما عدا:
أ – إنّ أباك أحبّ الناس إليك. ب – إنّ أخاك يتمنّى لك الخير.
جـ – إنّ ذا الوجهين لا يكون وجيهًا
د – قال تعالى: " قالوا يا أيّها العزيز إنّ له أبًا شيخًا كبيرًا ".
16 – الأسماء الخمسة إذا إضيفت لياء المتكلم فإنّها تعرب إعراب:
أ – الاسم المفرد. ب – الأسماء الخمسة.
جـ – الاسم المنقوص. د – الاسم المقصور.
17 – أيّ من الأمثلة التالية تعرب فيه كلمة " أخ " إعراب الاسم المفرد:
أ – قال تعالى: " قال إنّي أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون ".
ب – قال تعالى: " اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري ".
جـ – قال تعالى: " قال سنشدّ عضدك بأخيك …… ".
د " ذهبت مع أُخيَّ إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة ".
18 – الآية التي تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة يعرب بالحركات هي:
أ – قال تعالى: " ولكنّ الله ذو فضل على العالمين ".
ب – قال تعالى: " قال إنّي أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون ".
جـ – قال تعالى: " إنّ هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ".
د – فال تعالى: " قال سنشدّ عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانًا …..".
19 – أيّ من العبارات الآتية تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة معرب بالحروف:
أ – قال تعالى: " ووصّى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ".
ب – " أ مُبْدٍ أخوك لي أسرار همّه فأخفف عنه ".
جـ – قال الشاعر:ونحن في الشّرق والفصحى بنورهم ونحن في الجرح والإيمان إخوان.
د – قال الشاعر: وقد لامني في حبّ ليلى أقاربي أخي وابن عمّي وابن خالي وخاليا
20 – الأسماء الخمسة إذا جمعت جمع تكسير أو ثنّيت فإنّها تعرب:
أ – بالحركات الظاهرة. ب – بالحركات المقدّرة.
جـ – بالحروف. د – الخياران ( أ ، ب ).
21 – قال تعالى: " يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ".
تعرب كلمة ( أفواههم ) في الآية السابقة:
أ – بالحركات الظاهرة. ب – بالحركات المقدّرة.
جـ – بالحروف. د – جميع ما ذكر.
22 – قال تعالى: " إنّما المؤمنون إخوة ".
حكم كلمة " إخوة " في الآية من حيث الإعراب هو تعرب إعراب:
أ – لأسماء الخمسة. ب – الاسم المفرد.
جـ – الاسم المقصور. د – الاسم المنقوص.
23- ( احترم أبويك ) تعرب كلمة " أبويك " في المثال السابق :
أ – بالحركات الظاهرة . ب – بالحروف . ج – بالحركات المقدرة د – بحذف النون .
24 – " أُبَي بن كعب صحابي جليل ".
كلمة " أُبَي " في العبارة السابقة معربة بالحركات لأنّها:
أ – مضافة إلى ياء المتكلّم. ب – مصغّرة من كلمة " أب ".
جـ – مضافة إلى غير الياء. د – مجموعة جمع تكسير.
25 – الأسماء الخمسة إذا صغّرت فإنّ حكمها من حيث الإعراب هو أن تعرب إعراب:
أ – الأسماء الخمسة. ب – المثنّى. جـ – الاسم المفرد. د – الاسم المبني.
26 – قال الشاعر: وُلِد الهُدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسّمٌ وثناء.
إعراب كلمة " فم " في البيت السابق:
أ – مبتدأ مرفوع وعلامة الرّفع الضمّة المقدّرة منع من ظهورها الثّقل.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة الرّفع الضمّة الظاهرة على الآخر.
ج – مبتدأ مرفوع وعلامة الرّفع الضمّة المقدّرة على الآخر.
د – اسم معطوف على مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة.
27 - قال الشاعر: وُلِد الهُدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسّمٌ وثناء.
إعراب كلمة " فم " في البيت السابق مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة لأنّها:
أ – لم يحذف منها الميم. ب – من الأسماء الخمسة.
جـ – اسم مقصور. د – جمع تكسير.
28 – قال تعالى: " إلاّ كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ".
إعراب كلمة " فاه " في الآية السابقة مفعول به منصوب وعلامة نصبه:
أ – الألف لأنّه من الأسماء الخمسة. ب – الفتحة الظاهرة على آخره.
جـ – الكسرة نيابة عن الفتحة. د – الفتحة المقدّرة.
29 – قال تعالى: " وجاؤا أباهم عشاءً يبكون * قالوا يا أبانا إنّا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف ".
الاسم الذي يمثّل الأسماء الخمسة هو:
أ – يوسف. ب – يبكون. جـ – أباهم. د – عشاء.
30 – أيّ بيت من هذه الأبيات فيه اسم من الأسماء الخمسة معرب بالحروف:
أ – أتيت جرمًا شنيعًا وأنت للعفو أهل.
ب - ولن يحمل الحقد حرٌّ أبي ولن يلبس الطوق شعب أشمّ.
جـ - ونحن بالشرق والفصحى بنورهم ونحن بالجرح والإيمان إخوان
د - وليس أخو الحاجات من بات نائمًا ولكن أخوها من يبيت على وجل
31– أيّ عبارة تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة يعرب بالحركات:
أ – قال الشاعر:تعلّم فليس المرء يولد عالمًا وليس أخو علم كمن هو جاهل.
ب – قال تعالى: " والله ذو فضل على المؤمنين ".
جـ – قال تعالى: " وإذ قال إبراهيم لأبيه آزر …..".
د – قال تعالى: " إنّ هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ".
32 –العبارة التي تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة معرب بالحركات:
أ – قال تعالى: " إلا كباسط كفّيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه ".
ب – قال تعالى: " إذ قالوا ليوسف وأخوه ….. ".
جـ – قال تعالى: " إنّي أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يفعلون ".
د – قال الشاعر: ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزّمان تبسّم وثناء.


3 3– أيّ من النـّصوص الآتية يشمل على اسم من الأسماء الخمسة معرب بالحركات:
أ – قال الشاعر:وكلّ أخٍ عند الهوينى ملاحق ولكنما الإخوان عند الشدائد.
ب – قال الشاعر: ولن يحمل الحقد حرُّ أبي ولن يلبس الطوق شعب أشمّ.
جـ – قال الشاعر: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم.
د – " آسفني أنّ أخاك لم يشترك في مسابقة القصّة.
34 – جميع الأسماء التي تحتها خط تعرب إعراب الأسماء الخمسة ما عدا:
أ – " سافر أبوك إلى مكة المكرّمة ليؤدّي فريضة الحج.
ب – قال تعالى: " إنّ هذا أخي له تسع وتسعون نعجةً ولي نعجة واحدة ".
جـ – " صُن فاك عن لغو الكلام ".
د – قال الشاعر:أخاك أخاك إنّ من لا أخا له كساع إلى الهيجا بغير سلاح.
35 – المجموعة التي تمثّل الأسماء الخمسة المستوفية للشروط هي:
أ – " أخو – أبو – فم – فوك ". ب – " أخي – أبي – فمي – ذو ".
جـ – " أخو – أبو – حمو – فو :. د – " أخي – أبوك – حموك – ذوك"
36 – جميع الأمثلة التالية تشتمل على اسم من الأسماء الخمسة ما عدا:
أ – قال تعالى: " وجاؤا أباهم عشاءً يبكون ". ب – " استمع إلى نصيحة أبيك ".
جـ – " انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا ". د – " عمّك رجل فاضل ".
37 – في أيّ جملة من الجمل التالية يعرب الاسم من الأسماء الخمسة بالحروف:
أ – قال تعالى: " إنّما المؤمنون إخوة ". ب – احترم أُُخيِّـك.
جـ – إذا تثاءب أحدكم فليكظم فاه. د – إذا تثاءب أحدكم فليكظم فمه.
38-" احرص على نظافة فيك ".تعرب كلمة ( فيك ) في المثال السابق:
أ – اسمًا مجرورًا وعلامة جرّه الكسرة.
ب – مضافـًا إليه مجرورًا وعلامة جرّه الياء.
جـ – مضافـًا إليه مجرورًا وعلامة جرّه الكسرة.
د – مفعولاً به منصوبًا وعلامة نصبه الياء.


المثنى و ما يلحق به

1 – المثنّى هو ما دلّ على:
أ – أكثر من واحد بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده.
ب – اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده.
جـ – اثنين أو اثنتين بدون زيادة الألف والنون أو الياء والنون على مفرده.
د – اثنين أو اثنتين بزيادة ألف وتاء على مفرده.
2 – المثنّى هو ما دلّ على اثنين أو اثنتين بزيادة:
أ – الألف أو الياء على المفرد. ب – ياء ونون فقط على المفرد.
جـ – ألف ونون أو ياء ونون على المفرد. د – ألف ونون وتاء على المفرد.
3 – يشترط في الاسم الذي يثنّى أن يكون:
ا – مفردًا معربًا غير مركب تركيبًا مزجيًا أو إسناديًا له مماثل في اللفظ والمعنى.
ب – مفردًا مبنيًا غير مركب تركيبًا مزجيًا أو إسناديًا له مماثل في اللفظ والمعنى.
جـ – مفردًا معربًا مركبًا تركيبًا مزجيًا أو إسناديًا له مماثل في اللفظ والمعنى.
د – مفردًا معربًا غير مركب تركيبًا مزجيًا ولكنّه مركّب إسنادي في اللفظ والمعنى.
4 – الاسم الذي يمكن أن يثنّى من الأسماء التالية هو:
أ – الذي. ب – حضرموت.
جـ – عبدالرحمن. د – هذا.
5 – كلمة ( اللذان ) لا تعتبر مثنّى لأنّها:
أ – مركّب تركيب إسنادي. ب – مفردها مبني.
جـ – مفردها معرب. د – اسم موصول.
6 – كلمة " بعلبك " لا يمكن تثنيتها لأنّها:
أ – مركّب إسنادي. ب – مركّب مزجي. جـ – مبنية. د – علم.
6 – المجموعة التي تشتمل على جميع ملحقات المثنّى هي:
أ – اثنان و اثنتان و اللذان و هذان و هؤلاء و هما.
ب – كلا و كلتا و اثنتان و اثنان و اللذان و اللتان وهاتان وهذان.
جـ – اثنتان و سنتان و طالبان و هذان و اللتان و أنتما.
د – أنتما و هذان و هاتان و اللتان و كلا.
7 – جميع الكلمات الآتية ملحقة بالمثنّى ما عدا:
أ – كلاهما. ب – هاتان. جـ – أنتما. د – اثنان.
8 – الكلمة التي تعدّ ملحقة بالمثنّى:
أ – اثنتان. ب – مسجدان. جـ – سنتان. د – ورقتان.
9 – حكم " كلا ، كلتا " إذا أضيفتا إلى الضمير تعرب إعراب:
أ – الاسم المقصور. ب – المثنّى.
جـ – الاسم المفرد. د – جمع المذكر السالم.
10 – " جاء كلا الطالبين " تعرب كلمة " كلا " في الجملة:
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
ب – توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى
جـ – مضاف مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة.
د – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
11 – " جاء الطالبان كلاهما " إعراب كلمة " كلاهما " في الجملة السابقة:
أ – مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة لأنّه ملحق بالمثنّى.
ب – توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة لأنّه ملحقّ بالمثنّى.
جـ – توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
د – صفة مرفوعه وعلامة رفعها الألف لأنّه ملحق بالمثنّى.
12 – " جاء كلا الطالبين " " جاء الطالبان كلاهما ".الفرق بين " كلا " في الجملتين:
أ – الأولى تعرب بالحركات، والثانية تعرب بالحروف.
ب – الثانية تعرب بالحركات، والأولى تعرب بالحروف.
جـ – الأولى مثنّى، والثانية ملحق بالمثنّى.
د – الأولى ملحقة بالمثنّى، والثانية اسم مقصور.
13 – " كلا " و " كلتا " إذا أضيفتا إلى الضمير فإنّها تعرب إعراب:
أ – المثنّى. ب – الاسم المقصور. جـ – الممنوع من الصرف. د – الاسم المنقوص.
14 – " انفتح البابان كلاهما". تعرب كلمة " كلاهما " في المثال السابق:
أ – توكيد لفظي. ب – توكيد معنوي. جـ – مفعول به. د – بدل.
14 – يشترط في " كلا " و " كلتا " لكي تعرب إعراب المثنّى:
أ – أن تضاف إلى ياء المتكلم. ب – أن تلازم الألف مطلقًا.
جـ – أن تكون غير مضافة. د – أن تكون مضافة إلى الضمير.
15 – " أتممت المحاضرتين كلتيهما ". تعرب كلمة " كلتيهما " في المثال السابق:
أ – مفعول به منصوب. ب – بدل مرفوع.
جـ – توكيد معنوي. د – توكيد لفظي.
16 – إذا أضيفت " كلا " و " كلتا " إلى الاسم الظاهر فإنها تعرب إعراب:
أ – الاسم المقصور. ب – المثنّى.
جـ – الاسم المنقوص. د – ليس ممّا ذكر.
17 – قال تعالى: " كلتا الجنّتين آتت أكلها ".
إعراب " كلتا " في الآية السابقة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه :
أ – الضمّة المقدّرة منع من ظهورها حركة المناسبة.
ب – الضمّة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر.
جـ – الضمّة الظاهرة. د – الضمّة المقدّرة منع من ظهورها الثّقل.
18 – " كلا الطالبين حاضر ". تعرب كلمة " كلا " في المثال السابق:
أ – خبر مقدّم مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة منع من ظهورها الثّقل.
جـ – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر.
د – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.
19 - قال تعالى: " ودخل معه السّجن فتيان ".تعرب كلمة " فتيان " في الآية السابقة:
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
ب – نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.
جـ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنّى.
د – مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى.
20 - في أيّ الأبيات التالية مفعول به منصوب بالياء:
أ - العين تعرف من عيني محدّثها إن كان من حزبها أو من أعاد يها.
ب - فقلت له لا تبك عيناك إنّما نحاول ملكًا أو نموت فنعذرا .
جـ - تشكو النجوم من السهاد وليس تشكو مقلتاك.
د - عيناك قد دلتا عيني منك على أشياء لولاها ما كنت أبديها.
21 – قال تعالى: " لا تتخذوا إلَـهَـيْن اثنين ".إعر اب كلمة " إلَـهَـيْن " في الآية السابقة:
أ – مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه مثنّى.
ب – مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه ملحق بالمثنّى.
جـ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى .
د – مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
22 – حكم نون المثنّى عند الإضافة:
أ – تحذف. ب – تبقى. جـ – تشدّد. د – تنوّن.
23 - " رأيت معلمي اللغة العربية ". كلمة " معلمي " حذفت منها النون لـ :
أ – الإضافة. ب – الزيادة. جـ – التشديد. د – العوض.
24 - " قرأت ما بين دفّتي الكتاب ". حذفت النون من كلمة " دفّتي " بسبب:
أ – الزيادة. ب – الإضافة. جـ – التشديد. د – التعويض.
25 – الأمثلة الآتية جميعها لا تشتمل على أسماء مثنّاة ما عدا:
أ – قال تعالى: " ودخل معه السجن فتيان ".
ب – قال الشاعر: إنّ للفنّ أنفسًا خالصات لا تبالي العطاء والحرمان.
جـ – قال الشاعر:أنشأ يمزّق أثوابي يؤدّبني أبعد شيبي يبغي عندي الأدبا.
د – قال الشاعر: و إخواننا تخذتهم دروعًا فكانوها ولكن للأعادي.
26 – الأمثلة الآتية جميعها مشتملة على أسماء مثنّاة ما عدا:
أ – قال تعالى: " ومن دونهما جنّتان ". ب – قال تعالى: " وجنا الجنتين دان ".
جـ – قال تعالى: " كانا يأكلان الطعام ". د – " لن يشترك في السباق إلاّ فريقان ".
27 – الأمثلة الآتية جميعها تشتمل على أسماء مثنّاة سوى:
أ – قال تعالى: " وقال الله لا تتّخذوا إلهَيْن اثنين إنّما هو إلهٌ واحد ".
ب – قال الشاعر: أعيناي جودا ولا تجمدا ألا تبكيان لصخر الندى.
جـ – " يسأل الولدان كلاهما عن تربية الطفل ".
د – " يكاد النادي يضيق بالوافدينَ ".
28 – العبارة المشتملة على ملحق بالمثنّى هي:
أ – قال تعالى: " كلتا الجنتين آتت أكلها ولم تظلم منه شيئًا ".
ب – قال تعالى: " وبدّلناهم بجنّتيهم جنّتين ذواتي أكل خمطٍ وأثل وشيء من سدر قليل".
جـ – قال "الدنيا يومان، يوم فرح ويوم هم وكلاهما زائل".
د – من خطب صلى الله عليه وسلم:"إنّ الشيطانَ قدْ يئِسَ أنْ يُعبدَ في أرْضِكُمْ هذه"
29 – العبارة المشتملة على اسم ملحق بالمثنّى هي:
أ – " استفاد المحقّق من أثرين تركهما الجاني: الصّورة والمفتاح ".
ب – " شهد في القضية اثنان، هذا البوّاب ورفيقه.
جـ – " كشف ستر اللصوص شيئان، هذا المعطف وهذا المفتاح.
د – لم يبلغ نهاية السباق إلاّ سبّاحان.
30 – المثال المشتمل على اسم ملحق بالمثنّى هو:
ا – قال تعالى: " فيها عينان نضّاختان ".
ب – قال تعالى: " فذانك برهانان من ربّك ".
جـ – قال الشاعر: وبين اختلاف الطعن والضرب وقفةٌ تضلّ لها الولدان شيب القوادم.
د – " إنّ هناك فئتين تتنازعان، فلعلّ عندكما حلاً لمشكلاتهما ".
31 – جميع الأبيات الآتية تشتمل على ملحقات بالمثنّى ما عدا:
أ - كلتا يديه غياث عمّ نفعهما تستوكفان ولا يعروهما عدم.
ب - سهل الخليقة لا تخشى بوادره يزينه اثنان حُسن الخُلق والشّيم.
جـ – إنّ المعلم والطبيب كلاهما لا ينتجان إذا هما لم يُكرما.
د - أألفا مؤمن فيما زعمتم ويهزمهم بأسك أربعون.
32 – مفرد الكلمة التي تحتها خط في المثال الآتي:
" عطفت على صبيَيْن مؤثّر منظرهما ".
أ – صابئ. ب – صبّاب. جـ – صبي. د – الصبا.
33 – تثنية المفردة التالية " مسلم ":
أ – مسلمان. ب – مسلمينَ.
جـ – مسْلِمَينِ. د – ( أ ، جـ ).
33 – تثنية المفرد " باب ".:
أ – بابان. ب – بيبان.
جـ – بابَين. د – ( أ ، جـ ).
" أكرمتُ ……. لجدّهما ".
الكلمة المناسبة للفراغ هي:
أ – الطالبين. ب – الطالبان.
جـ – الطالبتان. د – الطلاب.

جمع المذكر السالم و ما يلحق به

1 – جمع المذكر السالم هو ما دلّ على أكثر من:
أ – اثنين بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه.
ب - اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه.
جـ – ثلاثة بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه.
د – ثلاثة بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه.
2 – "هو ما دلّ على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده وكان له مفرد من جنسه". التعريف السابق هو تعريف لـ :
أ – المثنّى. ب – جمع المؤنّث السالم.
جـ – جمع المذكر السالم. د – جمع التكسير.
3-سمّيَ جمع المذكر السالم سالمًا لأنّه:
أ – سلم مفرده من التغيير بعد الجمع. ب – سلم مفرده من التغيير قبل الجمع.
جـ – سلم جمعه من التغيير والزيادة. د – سلم جمعه من البناء والصرف.
4 – تجمع الكلمة جمع مذكر سالمًا إذا كانت:
أ – علمًا أو وصفًا لمذكر عاقل خاليًا من التاء ومن التركيب غير الإضافي.
ب - علمًا أو وصفًا لمذكر غير عاقل خاليًا من التاء ومن التركيب غير الإضافي.
جـ – علمًا أو وصفًا لمذكر عاقل خاليًا من التاء ومن التركيب الإضافي.
د – علمًا فقط لمذكر عاقل خاليًا من التاء ومن التركيب الإضافي.
5 – لا يجمع الوصف جمع مذكر سالمًا إذا كان من باب:
أ – أفعل الذي مؤنّثه فعلاء. ب – فعلان الذي مؤنّثه فعلى.
جـ – فَعْل الذي مؤنّثه فعلة. د – الخياران ( أ ، ب ).
6 – جميع الكلمات الآتية يمكن جمعها جمع مذكر سالمًا ما عدا:
أ – عبد الرحمن. ب – حضرموت. جـ – يزيد. د – حسان.
7– الاسم الذي يمكن جمعه جمع مذكر سالم هو:
أ – أعور. ب – زينب. جـ – غضبان. د – راكع.
8 – المجموعة التي جميع عناصرها تشتمل على ملحق بجمع المذكر السالم:
أ – "أهلون ، بنون ، ذوو". ب – "أهلون ، بنون ، عالمون".
جـ – "عشرون ، ستون ، أولو". د – الخياران ( ب ، جـ ).
9 – الاسم الذي يعدّ من ملحقات جمع المذكر السالم هو:
أ – كلا. ب – الأهلون.
جـ – المرشدون. د – حصون.
10 – جميع الأسماء تعدّ ملحقة بجمع المذكر السالم ما عدا:
أ – خمسون. ب – سبعون.
جـ – بنون. د – شاهدون.
11 – الكلمة التي تعتبر جمع مذكر سالم من الكلمات الآتية هي:
أ – مسلمون. ب – حصون.
جـ – شياطين. د – ( أ ، جـ ).
12 – الجملة التي تشتمل على جمع مذكر سالم من الجمل الآتية هي:
أ – قال تعالى: " والشياطين كلّ بنّاء وغواص ".
ب – قال تعالى: " المال والبنون زينة الحياة الدنيا …. ".
جـ – قال تعالى: " إنّ للمتّقين مفازًا ".
د – " الحصون كثيرة ".
13 – الجملة المشتملة على ملحق بجمع المذكر السالم هي:
أ – قال تعالى: " قد أفلح المؤمنون ".
ب – قال الشاعر: وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بدّ يومًا أن تردّ الودائع.
جـ – قال الشاعر:والناس صنفان موتى في حياتهمُ وآخرون ببطن الأرض أحياء.
د – قال الشاعر: تعيرنا أنّا قليل عديدنا فقلت لها إنّ الكرام قليل.
14 – الكلمة التي تعتبر ملحقة بجمع المذكر السالم من الكلمات الآتية هي:
أ- مهندسون. ب – مزارعون. جـ – بائعون. د – ثمانون.
15 – الكلمة التي تعتبر ملحقة بجمع المذكر السالم هي:
أ – إخوان. ب – راسلون. جـ – عالمون. د – راسخون.
16- ( اشترك في الرحلة عشرون طالبا )
تعرب كلمة " عشرون " في المثال السابق :
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
ب – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
ج – مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة .
د – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
17 –علامة رفع جمع المذكر السالم هي :
أ – الألف. ب – الواو. جـ – الياء. د – الضمّة.
18 – ينصب جمع المذكر السالم وعلامة نصبه:
أ – الألف. ب – الواو. جـ – الياء. د – الفتحة.
19 – يجرّ جمع المذكر السالم وعلامة جرّه:
أ – الألف. ب – الياء. جـ – الواو. د – الكسرة
20 – حركة نون جمع المذكر السالم هي:
أ – الكسرة. ب – الفتحة. جـ – الضمّة. د – السكون.
21 – حركة النون في الاسم" العاملون " هي:
أ – الكسرة. ب – الفتحة. جـ – الضمّة. د – السكون.
22 – حركة نون المثنّى هي:
أ - الكسرة. ب – الفتحة. جـ – الضمّة. د – السكون.
23 - حركة النون في الاسم " الطالبان " هي:
أ - الكسرة. ب – الفتحة. جـ – الضمّة. د – السكون.
24- حكم نون الجمع عند الإضافة تكون:
أ – مضمومة. ب – مفتوحة.
جـ – مكسورة. د – محذوفة.
25 – " فائز ، مؤمن ، مناضل ، راسخ "
جمع الكلمات السابقة جمع مذكر سالم هو:
أ – " فائزين ، مؤمنين ، نضالون ، راسخين ".
ب – " فوازون ، مؤمنون ، مناضلين ، راسخون ".
جـ – " فائزون ، آمنين ، مناضلون ، راسخون ".
د – فائزون ، مؤمنين ، مناضلون ، راسخين ".
26 – " منحرف ، أجمع ، مستعمر ".
جمع الكلمات السابقة جمع مذكر سالم هو:
أ – " منحرفون ، جمعون ، مستعمرون ".
ب – " محروفون ، أجمعين ، مستعمرين ".
جـ – "منحرفون ، أجمعون ، مستعمرون ".
د – " منحرفين ، أجمعون ، مستعمران ".
27 – " مجاهد ، عالم ". جمع الكلمتين السابقتين هما:
أ – " مجاهدون ، عالمون ". ب – " مجاهدَيْن ، علماء ".
جـ – " مجاهدين ، عالمين ". د – الخياران ( أ ، جـ ).
28 – كلمة " حمزة " لا تجمع جمع مذكر سالم لأنّها:
أ – وصف لمذكر مختوم بالتاء. ب – علم لمذكر خالي من التاء.
جـ – علم لمذكر عاقل مقرون بالتاء. د – وصف لمذكر غير عاقل.
29 – كلمة " زينب " لا تجمع جمع مذكر سالم لأنّها:
أ – علم لمؤنّث عاقل حقيقي التأنيث.
ب – علم لمؤنّث غير مختوم بالتاء غير عاقل.
جـ – وصف لمؤنّث غير مختوم بالتاء غير عاقل.
د – وصف لمؤنّث عاقل غير مختوم بالتاء.
30 – كلمة " غضبان " لا تجمع جمع مذكر سالم لأنّها:
أ – من باب " أفعل " الذي مؤنّثه " فعلاء ".
ب – من باب " فعلان " الذي مؤنّثه " فعلى ".
جـ – وصف لمذكر غير عاقل.
د – اسم لمذكر عاقل.
31 – تعتبر كلمة " مهندسون " مضافة في الجملة الآتية:
أ – قدم مهندسوا المشروع. ب – قدم المهندسون للمشروع.
جـ – قدم المهندسون المتقدمون. د – قدم المهندسون جميعهم .
2 3– تعتبر كلمة " مزارعين " مضافة في الجملة:
أ – رأيت مزارعين في المزرعة.
ب – رأيت مزارعين يعملون في المزرعة.
جـ – رأيت مزارعي المزرعة.
د – رأيت مزارعين عاملين في المزرعة.
3 3– تعتبر كلمة " بائعين " مضافة في الجملة الآتية:
أ – مررت ببائعين في المكتبة المركزية.
ب – مررت ببائعي الكتب.
جـ – مررت ببائعين في المتجر.
د – مررت ببائعين عاملين في المكتبة.


جمع المؤنث السالم و ما يلحق به

1 – جمع المؤنّث السالم هو ما دل على أكثر من:
أ – اثنتين بزيادة ألف وتاء على مفرده. ب- اثنين بزيادة ألف ونون على مفرده.
جـ – اثنين بزيادة ألف وتاء على جمعه. د – ثلاثة بزيادة ألف وتاء على مفرده.
2 – " هو ما دلّ على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء على مفرده:".
التعريف السابق هو تعريف لجمع:
أ – المذكر السالم. ب – التكسير. جـ – المؤنّث السالم. د – جمع القلة.
3 – الاسم الذي يجمع على صورة جمع المؤنّث السالم هو:
أ – ما ختم بتاء تأنيث. ب – الاسم المصغّر لمذكر غير عاقل.
جـ – أوصاف الذكور العقلاء الخالية من تاء التأنيث. د – الخيارات ( أ ، ب ).
4 – الاسم الذي يجمع على صورة جمع مؤنّث سالم هو:
أ – الاسم المؤنّث تأنيثًا معنويًا. ب – الاسم المركب تركيباً إضافياً .
جـ – الوصف المذكر لغير العاقل. د – الخياران ( أ ، جـ ).
5 – الاسم الذي لا يمكن جمعه جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – حمزة. ب – زكريّا . جـ – ليلى. د – اصطبل .
6 – جميع الأسماء التالية يمكن جمعها جمع مؤنّث سالمًا ما عدا:
أ – سماء . ب – حمزة. جـ – شمس . د – ثريّا .
7 – قال تعالى: " إنّ الحسنات يذهبن السيّئات ". تعرب كلمة " الحسنات ".
أ – اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة.
ب – اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة نيابة عن الفتحة.
جـ – اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الألف لأنّه جمع مؤنّث سالم.
د – خبر إنّ مقدّم مرفوع وعلامة رفعه الكسرة نيابة عن الضمّة.
8 – " أكرمت المديرة المريمات ". تعرب كلمة " المريمات " مفعولاً به:
أ – منصوبًا وعلامة نصبه الفتحة نيابة عن الكسرة.
ب – منصوبًا وعلامة نصبه الألف.
جـ – ثانيا منصوبًا علامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.
د – منصوبًا وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.

9 – الجملة التي تشتمل على جمع مؤنّث سالم هي:
أ –قال تعالى: " وأولات الأحمال أجلهنّ أن يضعن حملهنّ ".
ب - " قدم الطلحات من المعسكر " جـ – " هذه بيوت شاهقة ". د – " لا شيء ممّا ذكر.
10 – جميع الجمل الآتية تشتمل على جمع مؤنّث سالم ما عدا:
أ – " أكرمت المجدّات ". ب – " قدم الحمزات من الرحلة ".
جـ – " هذه جبال شامخات ". د – " كلّ ما هو آت آت ".
11 – الجملة التي تشتمل على جمع مؤنّث سالم هي:
أ – " نظرت في المرآة ". ب – " أكرمت أولات الفضل ".
جـ – " تصدّقت بدريهمات كانت معي". د – جميع ما ذكر.
12 – قال الشاعر: شاور سواك إذا نابـتك نائبة يومًا وإن كنت من أهل المشورات
العين تبصر منها ما نأى ودنا و لا تـرى نفـسـها إلا بــمـرآة
جمع المؤنّث في البيتين السابقين هو:
أ – نائبة. ب – المشورات.
جـ – مرآة. د – ( ب ، جـ ).
13 – " أصحاب الكهف آية من آيات الله ومعجزة من المعجزات " .
جمع المؤنّث السالم في المثال السابق هو:
أ – أصحاب. ب – آيات.
جـ – معجزات. د – ( ب ، جـ ).
14 – قال تعالى: " إنّ في ذلك لآيات لألي الألباب ".جمع المؤنّث في الآية السابقة:
أ – آيات. ب – أولي.
جـ – الألباب. د – لا شيء ممّا ذكر.
15 – قال الشاعر: ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغى وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي.
جمع المؤنّث في البيت السابق:
أ – اللائمي. ب – اللذات. جـ – الوغى. د – مخلدي.
16 – تجمع كلمة ( حسنة ) جمع مؤنّث سالم:
أ – حسناوات. ب – حسناءات. جـ – حسنات. د – حسنانات.
17 – تجمع كلمة ( قانت ) جمع مؤنّث سالم:
أ – قانتات. ب – قوانت.
جـ – قانتين. د – الخياران ( أ ، ب ).
18 – كلمة " همزات ". حركة " فاء الكلمة " في الكلمة السابقة هي:
أ – الفتحة . ب – الكسرة.
جـ – السكون. د – الضمّة.
19 – كلمة " حجرات ". حركة " فاء الكلمة " في الكلمة السابقة:
أ – الفتحة . ب – الكسرة.
جـ – السكون. د – الضمّة.
20 – كلمة " خدمات ". حركة " عين الكلمة " في الكلمة السابقة:
أ – الفتحة . ب – الكسرة.
جـ – السكون. د – جميع ما ذكر .
21– حركة " الفاء " في كلمة " غرفات " .
أ – السكون . ب – الكسر.
جـ – الضم. د – جميع ما ذكر .
22 – كلمة " قربات ". حركة " العين " في الكلمة السابقة يجوز فيها:
أ – الاتباع. ب – الفتح.
جـ – السكون. د – جميع ما ذكر.


تثنية المقصور و المنقوص و الممدود

1- الاسم المقصور هو الاسم الذي:
أ – آخره ألف لازمة. ب – وسطه ألف.
جـ – أوّله ألف مكسورة. د – قبل آخره ألف.
2- الاسم المنقوص هو الاسم الذي:
أ – آخره ياء قبلها فتحة. ب – آخره ياء قبلها كسرة.
جـ – آخره ياء بعدها كسرة. د – وسطه ياء قبلها كسرة.
3- الاسم الممدود هو الاسم الذي ينتهي بـألف:
أ – زائدة بعدها همزة. ب – زائدة قبلها همزة.
جـ – أصلية بعدها همزة. د – أصلية قبلها همزة.
4 – " مستشفى المدينة كبير ".
تثنية ما تحته خط في المثال السابق:
أ – مستشفيان. ب – مستشفيات. جـ – مستشفوان. د – ( أ ، ب ).
5 – يثنّى الاسم المقصور " قفا " على:
أ – قفيان. ب – قفوان. جـ – قفيات. د – قفيين.
6 – يثنّى الاسم المقصور الثلاثي:
أ – بردّ ألفه إلى أصلها. ب – بقلب الألف إلى ياء.
جـ – بحذف ألفه. د – بقاء الألف.
7 – يثنّى الاسم المقصور إذا زاد على ثلاثة أحرف:
أ – بقلب ألفه إلى واو. ب – بحذف ألفه.
جـ – ببقاء ألفه. د – بقلب ألفه إلى ياء.
8 - مفرد كلمة " الأُُوليان ":
أ – الأُلي. ب – الأُولى جـ – الأَولى. د – الأُلى.
9 – قال تعالى: " ودخل معه السّجن فتيان ".مفرد كلمة " فتيان " في الآية السابقة:
أ – فتية. ب – فتى. جـ – مفتي. د – فتوى.
10 – قال تعالى: " مهطعين إلى الدّاع يقول الكافرون هذا يوم عسر ".
تثنية كلمة الدّاع في الآية السابقة هي:
أ – الداعين. ب – الداعيان . جـ – الداعيات. د – الداعوان.
11 – مثـنّى كلمة ( راع ) هو:
أ – راعين. ب – راعيان. جـ – رعاة. د – جميع ما ذكر.
12- عند تثنية الاسم المنقوص يحدث الآتي:
أ – تحذف الياء. ب – تقلب ألفًا.
جـ – تعود إلى أصلها. د – تبقى كما هي.
13- إذا كانت همزة الممدود أصلية فإنّها عند التثنية:
أ – تحذف الهمزة. ب – تبقى كما هي.
جـ – تقلب واوًا. د – فيها وجهان القلب أو البقاء.
14- إذا كانت همزة الممدود منقلبة عن أصل فإنّها عند التثنية:
أ – تحذف. ب – تعود إلى أصلها.
جـ – تقلب واوًا. د – فيها وجهان القلب أو البقاء.
15- إذا كانت همزة الممدود للتأنيث فإنّها عند التثنية:
أ – تحذف. ب – تعود إلى أصلها.
جـ – تقلب واوًا. د – فيها وجهان.
16 – مثـنّى كلمة ( حمراء ):
أ – حمراءان. ب – حمراوان.
جـ – حمراءات. د – الخياران ( أ ، ب ).
17 – مثـنّى كلمة ( بناء ) هي:
أ – بناءان. ب – بناوان.
جـ – بنايات. د – الخياران ( أ ، ب ).
18 – مثـنّى كلمة ( إنشاء ) هي:
أ – إنشاءان. ب – إنشاوات.
جـ – إنشاوان. د – إنشاءات.
19 – " العدّاءان متحاذيان ". إعراب كلمة ( العداءان ):
أ – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف.
جـ – خبر مقدّم مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
د – توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف.

20- " المستشفى واسع ".إعراب كلمة ( المستشفى ):
أ – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
جـ – خبر مقدّم مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
د – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف.
21-" حكم سامي بين المتخاصمين "إعراب كلمة ( سامي ):
أ – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
ب – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة.
جـ – خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
د – الإجابة الصحيحة هما الخيارين ( أ ، ب ).


جمع المقصور و المنقوص و الممدود جمع مذكر سالمًا

1 – جمع كلمة ( عيسى ) جمع مذكر سالمًا هو:
أ – عيسون. ب – عيسوون.
جـ – عيسيون. د – عيسيين .
2 – جمع كلمة ( مستدعى ) جمع مذكر سالمًا هي:
أ – مستدعون. ب – مستدعوون.
جـ – مستدعيون. د – مستدعاون.
3 – جمع كلمة ( كافي ) جمع مذكر سالمًا:
أ – كافيون. ب – كافون.
جـ – أكفاء. د – جميع ما ذكر.
4 – جمع كلمة ( هادي ) جمع مذكر سالمًا:
أ – هادون. ب – هاديون.
جـ – هادوون. د – جميع ما ذكر.
5 – تجمع كلمة ( راعية ) جمع مؤنّث سالم على صورة:
أ – رواعي. ب – راعيات.
جـ – راعون. د – ( أ ، ب ) .
6 – جمع كلمة ( حذاء ) جمع مذكر سالمًا:
أ – حذاءون. ب – حذاوون.
جـ – حذايين. د – الخياران ( أ ، ب ) .
7 – جمع كلمة ( وشـّاء ) جمع مذكر سالمًا:
أ – وشـّاؤون. ب – وشايين.
جـ – وشاوون. د – الخياران ( أ ، جـ ) .
8- ما يحدث عند جمع المقصور جمع مذكر سالمًا هو:
أ – تبقى الألف. ب – تحذف الألف.
جـ – ترجع إلى أصلها. د – لا شيء ممّا ذكر.
9- عند جمع الاسم المنقوص جمع مذكر سالمًا يحدث:
أ – تبقى الياء. ب – تقلب ألفًا.
جـ – تحذف الياء. د – فيها وجهان القلب أو البقاء.
10 – عند جمع الممدود جمع مذكر سالمًا، إذا كانت همزته أصلية يحدث الآتي:
أ – تبقى همزته. ب – تقلب واوًا.
جـ – تحذف. د – فيها وجهان.
11 – عند جمع الممدود جمع مذكر سالمًا، [ إذا كانت همزته منقلبة ] يحدث الآتي:
أ – تبقى همزته. ب – تقلب واوًا.
جـ – تحذف الهمزة. د – فيها وجهان القلب أو البقاء.
12- المجموعة التي تمثّل جميع مفرداتها الأسماء المقصورة هي:
أ – " مصطفين – مستدعَون – معطون "
ب – " هادون – حذّاؤون – مصطفون ".
جـ – بنّاؤون – الداعون – مستدعون ".
د – الهادين – بنّائين – الداعين ".
13- جميع الأمثلة الآتية لا تمثّل الأسماء المنقوصة ما عدا:
أ – " علون – المرتضون – الأعلون ".
ب – " المصطفين – الاسمين – المعلين ".
جـ – " الأعلون – الرضون – البناؤون ".
د – " الداعين – المعتدون – غاصون ".
14- الفقرة التي تمثّل الأسماء الممدودة:
أ – " داعون – رضيون – المعلّين ".
ب – " بنّاؤون – حذائين – رفاؤون ".
جـ – " الداعين – بنّاؤون – رنائين ".
د – " مصطفون – مستدعين – مرتضين ".


جمع المقصور و المنقوص و الممدود جمع مؤنث سالمًا

1 – جمع كلمة " رضا " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – رضوات. ب – رضيات.
جـ – رضوون. د – ( أ ، ب ).
2 – جمع كلمة " عصا " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – عصيّات. ب – عصى.
جـ – عصوات. د – ( أ ، ب ).
3 – جمع كلمة " منتدى " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – منتدوات. ب – منتديات.
جـ – منتديان. د – ( أ ، ب ).
4 – جمع كلمة " سفلى " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – سفليات. ب – سُفَل.
جـ – سفلوات. د – سفلوون.
5 - جمع كلمة " إنشاء " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – إنشاوات. ب – إنشاءات.
جـ – منشوون. د – ( أ ، ب ).
6 – جمع كلمة " خضراء " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – خضراءات. ب – خضروات.
جـ – خضراوات. د – ( أ ، جـ ).
7 - جمع كلمة " سماء " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – سماءات. ب – سمايات.
جـ – سماوات. د – ( أ ، جـ ).
8 - جمع كلمة " اعتداء " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – اعتداءات. ب – اعتداوات.
جـ – عداءات. د – ( أ ، ب ).
9 – جمع كلمة " صافية " جمع مؤنّث سالم هو:
أ – صافآت. ب – صافيات.
جـ – صفوات. د – صفيات.
10 – جمع كلمة " عادية " جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – عاديات. ب – عدوات.
جـ – عداءات. د – ( أ ، ب ).
11 – الهمزة في كلمة ( استهزاء ) :
أ – تأنيث ب – أصلية.
جـ – مبدّلة من أصل. د – الخياران ( أ ، جـ ).
12– الهمزة في كلمة ( زرقاء ) :
أ – للتأنيث. ب – أصلية.
جـ – مبدّلة من أصل. د – للمد.
13 – الهمزة في كلمة ( الرجاء ) :
أ – التأنيث. ب – أصلية. جـ – مبدّلة من أصل. د – للتعدية.
14 – قال تعالى: " والصافات صفّا * فالزاجرات زجرًا * فالتاليات ذكرًا ".
الاسم المنقوص في الآيات السابقة هو:
أ – صافات. ب – زاجرات.
جـ – التاليات. د – جميع ما ذكر.
15 – " أنشأت الحكومة عدد من المستشفيات يعمل بها عدد من الأطباء والممرّضات و المهندسين ".
الاسم المقصور المجموع جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – الأطباء. ب – الممرّضات.
جـ – المستشفيات. د – أنشأ.
16 – الاسم المنقوص المجموع جمع مؤنّث سالم هو:
أ – حمروات. ب – مستشفيات.
جـ – راسيات. د – جميع ما ذكر.
17 – الاسم المنقوص المجموع جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – الحمراوات. ب – الاعتداءات. جـ – القنوات. د – العاديات.
18 – الاسم المنقوص المجموع جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – الصافات. ب – الزاجرات. جـ – التاليات. د – الإنشاءات.
1 – الاسم الممدود المجموع جمع مؤنّث سالمًا هو:
أ – الحمراوات. ب – المسلمات.
جـ – السلميات. د – القنوات.
19 – الاسم الممدود المجموع جمع مؤنّث سالم هو:
أ – سموات. ب – ورقات.
جـ – رجاءات. د – ( أ ، جـ ).
20 – الاسم الممدود المجموع جمع مؤنّث سالم هو:
أ – ابتداءات. ب – شقراوات.
جـ – رجاوات. د – جميع ما ذكر.
21 – قال تعالى: " الله الذي خلق السّموات".تعرب السّموات في الآية السابقة:
أ – مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ب – مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.
جـ – مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف والتاء.
د – فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
22- " الذكريات صدى السنين ". تعرب كلمة " الذكريات " في الجملة:
أ – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الفتحة نيابة عن الضمّة.
ب – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف والتاء.
جـ – مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
د – فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة.
"23- نظرت إلى الخيل العاديات ". تعرب كلمة " العاديات " في الجملة:
أ – صفةً مجرورةً وعلامة جرّها الفتحة نيابة عن الكسرة.
ب – مضافًا إليه مجرورًا وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة.
جـ – مضافًا إليه مجرورًا وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة.
د – صفةً مجرورةً وعلامة جرّها الكسرة الظاهرة.

من مواضيع العضو
» مغارة الشموع » قد شفتي شواطئ ملونه ادخل وشوف خيااااال » حل اسئلة منهج الحاسب للصف الثالث ثانوي ف2 » شاطئ جزيره بواركي » برنامج اوربت داونلودر Orbit Downloader 4.0.3 Final » أجمل عشر قلاع و قصور تاريخية بالعالم » تاريخ المدينة المنورة ، معلومات عن المدينة المنورة » صور باللون الأخضر للتصاميم » الجزآآآئر بين الطبيعه والجسور المعلقه.... » حل اسئلة كتاب الكيمياء للصف الثالث ثانوي

__________________
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إحساس عاشق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
(مراجعة, مادة, الأول, الصرف, النحو, ثانوي, غالب

جديد منتدى المرحلة الثانوية


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


RSS RSS 2.0 XML MAP HTML  PHP  INFO GZ Site_Map SITMAP TAGS DIRECTORY


الساعة الآن بتوقيت السعودية06:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.1
Adsense Management by Losha

 


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134